三论矛盾统一思维新探
三论矛盾统一思维新探矛盾统一思维究竟是悖论还是解决悖论锁匙
陈叔瑄
7月13日收到王德奎对《物性论》的评论文章，主要论点是对《物性论》矛盾统一在自然领域思维方式所产生的基本原理，如趋匀原理、涡旋原理、矛盾等价原理和双极限速度认作悖论。矛盾逻辑及其推理思维或它的结论是否就是悖论？矛盾逻辑在科研思维中是否还有积极意义？矛盾逻辑究竟是悖论还是解决悖论锁匙？可以说自然界处处存在矛盾，没有矛盾统一的运动或物质就没有自然，就没有社会。运动本身既在这一点，又不在这一点的矛盾，作用力与反作用力同时存在是矛盾，有粒子也有反粒子，有物质也有反物质是矛盾，粒子与波，实物与场，电与磁，热量与分子等无不是矛盾。按演绎逻辑，它们都是悖论。还包括趋匀原理的各向机会均等的平动的正反运动矛盾，涡旋运动的浓缩与弥漫的矛盾，矛盾等价等王先生也都归于悖论。问题是自然、社会本来就充满矛盾，是思维去适应自然？还是自然去适应思维？
矛盾统一逻辑是在思维去适应自然所产生的思维方式，也是解决悖论的锁匙，如果说矛盾统一逻辑不是非常完善适应自然思维方式，但至少也是初步适应自然的思维方式。按王先生观念不是主张思维去适应自然，而要自然去适应思维，否则就是悖论。矛盾统一逻辑所开展思维的主要结论都归结为悖论就说明这一点。矛盾统一逻辑不是保存着二十世纪时代的特征，而是二十一世纪或未来科研思维重要特征。恰恰是正反平动矛盾转化为涡旋运动和成体的动力，正是涡旋运动浓缩与弥漫矛盾运动形成交换及其微旋化生成粒子、量子等根源，正是涡旋运动与中心平动矛盾才有圆周、弦、圈态、环等运动，正是矛盾等价原理把矛盾统一逻辑推出的某些原理，通过等价原理来跟已有的科学结论联系起来，并给予更深刻的解释，揭露某些基本现象的本质。这完全不是矛盾统一等于悖论，错误等价正确。把矛盾统一逻辑所推出的基本结论定位为悖论或错误，实在令人遗憾！
一、关于悖论问题
矛盾统一逻辑或辩证方法所推得结论不是悖论，与悖论本质完全不同的两码事，不能混为一谈。悖论这个词来源于希腊文的“para”和“doxa”，意思是“难以置信”。下面摘录一段1984年2期《读者文摘》中《数学悖论奇景》文字供王先生参考。
“悖论”这个词的意义比较丰富，它包括一切与人们直觉和日常经验相矛盾的数学结论。那些结论会使我们惊讶无比。悖论主要有三种形式：1、一种论断看起来好象肯定错了，实际上却是对的（佯谬）；2、一种论断看起来好象肯定对了，实际却错了（似是而非）；3、一系列理论看起来好象无懈可击，却导致逻辑上自相矛盾。
悖论有点象变戏法，人们看完以后，几乎没有一个不惊讶得马上就想知道：“这套戏法怎么搞成的？”当把技巧告诉他后，他便不知不觉地被引进深奥而有趣的数学世界。著名的《科学美国人》杂志社编的《数学悖论奇景》中，有不少生动而奇妙的题目，下面几则便选自其中。
1、 一块钱那儿去了？
一个唱片商店里，卖30张老式硬唱片，一块钱两张；另外30张软唱片是一块钱三张。那天，这60张唱片卖光了。30张硬唱片收入15元，30张软唱片收入10元，总共是25元。
第二天，老板又拿出60张唱片。他想：“如果30张唱片是一块钱卖两张，30张是一块钱三张，何不放在一起，两块钱卖5张呢？”这一天，60张唱片全部按两块钱5张卖出去了。老板点钱时才发现，只卖得24元，而不是25元。
这一块钱到哪儿去了呢？
2 、不可逃遁的点
帕特先生沿着一条小路上山。他早晨七点动身，当晚七点到达山顶。第二天早晨沿着同一小路下山，晚上七点又回到山脚，遇见了拓朴学老师克来因。
克来因：“帕特，你可曾知道你今天下山时走过这样一个地点，你通过这点时刻恰好与你昨天上山时通过这点的时刻完全相同？”
帕特：“这绝对不可能！我走路时快时慢，有时还会停下来休息。”
克来因：“当你开始下山时，设想有一个替身同时开始登山，这个替身登山的过程同你昨天登山时完全相同。你和这个替身必定相遇。我不能断定你们在那一点相遇，但一定会有这样一个点。…”
帕特明白了。你明白了吗？
3、橡皮绳上的蠕虫
橡皮绳长1公里，一条蠕虫在它的一端。蠕虫以每秒1厘米的稳定速度沿橡皮绳爬行；而橡皮绳每过1秒钟就拉长1公里。如此下去，蠕虫子最后究竟会不会到达终点呢？
乍一想，随着橡皮绳的拉伸，蠕虫离终点越来越远了。但细心的读者会想到：随着橡皮绳的每一次拉伸，蠕虫也向前挪了。
如果用数学公式表示，蠕虫在第n秒末在橡皮绳上位置，表示为整条绳的分数就是（推导过程从略）：
(1/100000)(1+1/2+1/3+……+1/n)
当n足够大（约e¹00000）时，上式值就超过了1，也就是说蠕虫爬到了终点。
这几个例子大体可以了解数学悖论的含义，说明数学悖论多半产生于逻辑错误，即思维不适应自然的结果。它根本与矛盾统一逻辑或辩证方法不相干的，或两者是本质不同的两码事。逻辑矛盾、逻辑错误不等于矛盾统一逻辑，将矛盾统一逻辑与悖论混淆起来，是极端错误的。实际上，中国传统思维方式包含了大量辩证方法，中医诊断病情和配药方过程常采取矛盾统一逻辑或辩证思维方式，老子哲学和八卦含有大量辩证思维，更不用说大量军事、经济、政治、文化等方面应用。在某种意义上矛盾统一逻辑发扬了中国的思维方式。
二、思维逻辑形成
不习惯或不接受或不支持，甚至不赞成用矛盾统一逻辑去研究科学技术，谁也不能勉强，但不能抱着成见去否定它的成果和把自己不喜欢、不习惯思维方式归结为悖论。思维逻辑是从日常生活、生产、教学、科研、管理、战争思维中逐渐形成的，是在适应自然、社会运动变化过程中逐渐形成的，也不是一成不变的，尤其是重大变革时代，往往产生重大思维方式改变。演绎逻辑、因果逻辑、矛盾统一逻辑自古以来作品有已所体现了。在一定历史背景下某类型思维方式被某些学者发扬光大，成为时代思维的集大成者。
考察人类思维逻辑发展过程，对自然科学使用矛盾统一逻辑必然趋势也许有益。思维逻辑是在言谈交流、教学科研、社会活动中逐渐形成的，亚里斯多德从人们言谈交流的语言中研究逻辑，所形成的形式逻辑或演绎逻辑实际上跟语言学差别不是太大，后来数理逻辑扩大到数学和符号逻辑的研究，演绎（数理）逻辑成为科学研究的一种思维工具。近代培根强调从观察实验事实归纳研究，即从感觉是知识来源出发，通过因果逻辑得到大量自然现象的解释。人们往往对于每个现象问个为什么，通过因果逻辑和归纳分类方法研究，甚至解剖分析得到答案，并解释所观察和实验的现象，构成现代科学基础。
经过几个世纪科学发展，正在广泛地往科学技术应用方向继续发展，尤其是电脑的软硬件迅速发展正在改变人们的思维方式，如《思维工程》一书将思维分成三阶段或三层次，即感性、理性、实性三阶段或三层次。并指出：随着社会发展，实性思维阶段愈来愈显得重要。到了科学技术高度发展的现代，实性的思维形式或思考方法已经成为必不可少的思维方法。有必要将实性思维阶方法加以总结，并提高到应有高度，使它成为自觉的认识手段或思考方法，以指导人们的实践行动。而且实性的决断思维形式更离不开矛盾统一逻辑和辩证分析思维方法。矛盾统一逻辑或辩证分析方法正是适应这种形势而深入到科学理论和技术实践研究的，并正在成为科学技术研究不可缺少的思维方式。
另一方面必需对几个世纪以来的科学，尤其是自然科学所积累的知识加以总结，即综合统一自然科学知识方向前进。为适应这类的需要，人类思维方式必需改变，没有矛盾统一逻辑或辩证方法难以真正达到目标的。实际上矛盾统一逻辑或辩证方法在中外古代就已经有了，比较系统研究的是德国黑格尔，其代表作《小逻辑》、《大逻辑》等系统地阐述了辩证法，后来其弟子（包括马克思）沿着不同方向发展应用，尤其社会科学，取得巨大成就。但在自然科学应用则大为逊色，这可能跟自然本身变化不如社会那么急剧，科学技术知识当时积累的还不够，采取演绎逻辑和因果逻辑已能解决大部分问题，还不足以迫切需要矛盾统一逻辑和辩证方法来解决科学技术问题。但到了科学技术，尤其是电脑软硬件技术高度发展的今天，原有思维方式已经不适应科学技术需要，这个背景促进矛盾统一逻辑与辩证方法进入科学技术领域，且为了适应科学技术发展需要同时也会改变矛盾逻辑。矛盾等价原理就是在这个背景下产生的。不管你接受不接受，不管你支持不支持，大局就是如此。
数学之所以出现众多的悖论，多半是指推理过程出现逻辑矛盾，逻辑错误，不少数学家为此伤透了脑筋，提出不少解决悖论办法，效果不显著。实际上主要根源是演绎逻辑问题，以及所必须遵守的矛盾律，即语句中不能既肯定又包含否定，既肯定正面又肯定反面，否则易产生语言或思维混乱。但自然、社会本来就充满矛盾，几乎无处不在，究竟要思维去适应自然、社会，还是自然、社会去适应思维呢？后者必定是削脚适履思维方式，把不适合思维的自然、社会内容通通砍掉。根本的办法是思维去适应自然、社会，并在适应思维过程中产生和发展新思维方式。矛盾统一逻辑就是在适应自然、社会更深刻认识中形成和发展的，是解决数学悖论的锁匙和根本途径。也就是必须承认矛盾本来就存在，甚至要揭示矛盾、分析矛盾、综合矛盾，然后通过统一、解决、克服矛盾，得到解决悖论和矛盾的转化、异化、协调，达到对自然、社会更深刻认识。
三、矛盾逻辑问题
矛盾统一逻辑和辩证分析方法应用已在《论矛盾统一思维方法新探》和《再论矛盾统一思维新探》两文作了不少论述。正如跟演绎逻辑和数理方法，因果逻辑和归纳分类方法类似，在自然科学教学、科研、活动等思维中可以广泛使用。王先生把矛盾统一逻辑或辩证分析方法所推的结论看成悖论，是非常片面错误的。
趋匀原理是受到热力学第二定律启发的，但《物性论》没有停滞不前，并推广到更普遍意义，即物质系统存在分布不均匀、不平衡、不对称任一运动、状态、结构总是自动地趋于或转化为均匀的、平衡的、对称的运动、状态、结构的特性，直到外部条件迫使其改变为止。这样热力学第二定律只是其中一种运动形式而已，分子不规则运动趋匀，使热量自动地从高温流到低温的不可逆运动。但是单一种热运动方式不可逆，不等于整个宇宙或其它运动方式都要不可逆，更不等于两种能量或相反运动或相反作用不允许同时存在。为何热力学第二定律一定要高于一切？把相反运动同时存在和趋匀原理作为悖论之一提出，过于牵强附会，根本就是张冠李戴。
有涡旋基本悖论之三标题，而无悖论之实。文中没有真正提出悖论理由，说其一涡旋形状可以解构的；其二涡旋的宏观形状不能包含面旋、体旋；其三涡旋的原理也不基本等，这怎么跟悖论联系起来？说涡旋基本原理是悖论，根本说不通。包括涡旋趋匀而使其浓缩质量，但涡旋不能无限浓缩质量而弥漫，构成弥漫与浓缩周期性能量变换、交换观念或原理。周期性能量变换处处存在，电磁波就是电能与磁能周期变换，机械振动就是动能与位能周期变换等，因此周期运动跟悖论毫不相干的。不承认不接受涡旋运动和周期变换运动基本原理，那是王先生的事，但不能不顾事实因此随意归结为悖论，来加以否定。
王先生偏激地把矛盾等价原理作为悖论之四加以论述，并说《物性论》矛盾等价原理类似错误等价于正确的悖论。也就是说矛盾统一逻辑等于逻辑矛盾，等于悖论，等于错误，因此矛盾等价原理类似错误等价正确。即认为唯矛盾统一逻辑所推出结论是错误的，其它结论是正确的，两者等价类似错误等价正确悖论。问题关键是对矛盾统一逻辑及其推论应如何评价，王先生对这条原理持否定态度。矛盾统一逻辑跟逻辑矛盾完全是本质不同的两码事，矛盾统一、转化、异化、协调才是物质各种运动、变化、演化的真正动力，是解决悖论的根本途径，不管王先生出于什么原因的成见，断定矛盾等价原理类似错误等价正确悖论，是毫无根据的，毫无道理的。这样的思维本身才是悖论，才是错误。
至于说光速度双极限悖论（之二），完全是王先生误解。《物性论》从来没有说过光速度有双极限，光速度只有一个，就是通常所公认的光速度，是稳定物质的极限速度。超光速物质不是光或光量子，而是其它场物质，但也不是没有限制地或无极限地超光速，它限制在系统物质总能量全部化成平动运动速度时，就出现物质极限速度，即光速的1.41倍。物质极限速度不等于光速。超光速现象国内外已有不少的研究和论述。国内黄志洵著的《超光速研究》和《超光速研究进展》两书有很丰富的国内外资料，论证存在超光速。可供王先生参考。
总之，数理方法的演绎逻辑，归纳分类方法的因果逻辑，辩证分析方法的矛盾统一逻辑都是科学研究基本思维方式，至于研究者喜欢或习惯采取那一种逻辑，那是研究者的事，只要努力，都可能取得成果。王先生的作品来看，比较倾向采取数理方法的演绎逻辑思维方式，也取得令人瞩目的成果。而矛盾统一逻辑系统地引入科学技术研究中要算《物性论》这部作品，并提出矛盾等价原理，形成非常丰富概念和原理，为众多学科注入了新血液，现正在生根发芽，开花结果。这证明三种思维都是有效科研思维方式，谁也不必去否定谁，历史自有公论。中国自然科学没几部真正创新系统理论，却要内耗，实在可悲！
参考资料：
1、《物性论-自然学科间交叉理论基础》 陈叔瑄著 厦门大学出版社1994年12月出版
2、《物性理论及其工程技术应用》 陈叔瑄著 香港天马图书有限公司2002年月12月出版
3、《思维工程-人脑智能活动和思维模型》 陈叔瑄著 福建教育出版社1994年6月出版
4、《三旋理论初探》 王德奎著 四川科技出版社2002年出版
5、《评《物性论》中的陈叔瑄悖论》 王德奎
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